《西方哲学十五讲》 张志伟教授 北京大学出版社

第一讲 智慧的痛苦

哲学是一门没有绝对结论的学问。哲学将人带入智慧的痛苦之中，哲学也在寻求破解这个痛苦的方法，但迄今为止我们仍然没有找到一个行之有效的办法，可能注定了永远也不可能解决这个难题。

哲学不是让人有智慧，而是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。

日常生活中许多看上去不证自明的东西都是经不起追问和推敲的。

亚里士多德说：虽然一切科学都比哲学更有用，但是惟有哲学是真正自由的学问。

不是人凭他自己就可以违背上帝的意志，而是上帝赋予了人违背他的意志的自由。


第二讲 哲学的诞生

哲学是城邦的女儿。

思想自由是哲学产生的决定性的关键。

哲学的诞生标志着终极关怀成为人们思考的问题。

城邦民主制为自由思考提供了基本条件。

文明发展的中断为希腊人的思想解放创造了条件。

希腊哲学的主题是获得关于宇宙万物的必然性或规律的知识。

希腊精神是一种积极的悲剧精神。

希腊哲学特征：朴素直观性、经验主义、宇宙论性质。

一般说来，神话传说和宗教是不问为什么的。

哲学的第一个概念——“本原”。

在希腊人看来，语言所表述的东西与被表述的东西是一回事，语言就是存在。

早期希腊自然哲学的最高成就是德谟克利特的原子论。


第三讲 苏格拉底的问题

苏格拉底的思想具有划时代的意义，在某种意义上说，此后两千多年的西方哲学乃是由苏格拉底等三位具有师承关系的伟大哲学家奠基的。

使生苏格拉底死，使死苏格拉底生的，就是他对知识的不懈追求。

苏格拉底认为，未经理性审慎的生活是没有价值的。

希腊哲学的基本问题是知识问题。

美是难的。

亚里士多德：可以把归纳论证和普遍定义公平地归于苏格拉底，这两者都涉及科学知识的出发点。